وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بالسائل الكريم هذه العبارات وردت في كتاب (ملاذ الأخبار في فهم تهذيب الأخبار)، ويفهم من ذلك أنّ الحديث المسند تارة يكون سنده ضعيف لكن متنه صحيح لوجود قرائن دالة على صحة المتن فضعيف بلحاظ السند وصحيح بلحاظ المتن وكذلك عبارة مجهول كالصحيح ممكن تلاحظ من حيث السند لاشتماله على مجاهيل لكن بعضهم مردد بين جماعة وبعضهم مجهول والبعض الآخر ثقة ولا يوجد قرينة على تحديد المراد منه . وأشير الى ذلك في كتاب الأفهام في آيات الاحكام ما لفظه: ((السر في تعبيره هذا انهم اختلفوا في محمد بن إسماعيل الراوي في الكافي عن الفضل بن شاذان من هو : هل هو ابن بزيع كما قاله بعض الاعلام وان كان بعيدا ، أو هو البرمكي كما اختاره شيخنا البهائي قدس سره ، أو هو النيشابوري كما اختاره المعلم الثالث المحقق الداماد قدس سره ولعله الأقوى ، وأشرنا إلى ما أفاده الداماد في تعاليقنا على المجلد الأول من هذا الكتاب ج 1 ، ص 131 . وعلى أي فالذي يتضح من تضاعيف أحاديث الكافي انه كان عنده كتاب الفضل بن شاذان ويذكر الطريق على ما هو دأبهم لاتصال الحديث وعليه فالحديث مروي عن كتاب الفضل بن شاذان الموجود عند الكليني فهو معدود من الصحاح ولذا عبر عنه المجلسي قدس سره بأنه مجهول كالصحيح والأصح عندي التعبير عنه بالصحيح)) .