نص الشبهة والعنوان
اذا كانت عائشة منافقة لماذا لم يطلقها النبي صلى الله عليه واله
الرد المختصر
اراد الله سبحانه ان يبتلي بها المسلمين ليميز الخبيث من الطيب والمنافق مسلم في الظاهر فلا حرمة في بقائها
التفصيل
اولاً: لم يرد في شرائع الاسلام ان على الانبياء لايحل لهم الزواج من كان ظاهره الاسلام كما في قصة نوح ولوط
ثانياً: عمار بن ياسر رضي الله عنه اوضح السبب وانتم تعتقدون ان الصحابي اذا حدث انما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه واله وهذا حديث صحيح عند المخالفين
(الله ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون أم عائشة) م
صحيح البخاري- كتاب فضائل الصحابة – باب فضل عائشة (ر) الجزء : (4) – رقم الصفحة : (220) 3561- حدثنا :محمد بن بشار ، حدثنا : غندر ، حدثنا : شعبة ، عن الحكم سمعت أبا وائل ، قال : لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار ، فقال : إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ، ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه أو اياها. لَمَّا سَارَ طَلْحَةُ والزُّبَيْرُ وعَائِشَةُ إلى البَصْرَةِ، بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بنَ يَاسِرٍ وحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ، فَقَدِما عَلَيْنَا الكُوفَةَ، فَصَعِدَا المِنْبَرَ، فَكانَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فَوْقَ المِنْبَرِ في أعْلَاهُ، وقَامَ عَمَّارٌ أسْفَلَ مِنَ الحَسَنِ، فَاجْتَمَعْنَا إلَيْهِ، فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يقولُ: إنَّ عَائِشَةَ قدْ سَارَتْ إلى البَصْرَةِ، ووَاللَّهِ إنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ، ولَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى ابْتَلَاكُمْ؛ لِيَعْلَمَ إيَّاهُ تُطِيعُونَ أمْ هي.
الراوي : أبو مريم الأسدي | صحيح البخاري الرقم : 7100 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
ابن حجر العسقلاني- فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب الفتن – باب الفتنة التي تموج كموج البحر الجزء : (13) – رقم الصفحة : (49) .
قوله 🙁 إن عائشة قد سارت إلى البصرة ، ووالله إنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ، ولكن الله ابتلاكم ليعلم اياه تطيعون أم هي ): ….أخرج الطبري بسند صحيح، عن أبي يزيد المديني ، قال : قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل : ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد اليكم يشير إلى قوله تعالى:{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى(الأحزاب:33)}فقالت أبو اليقظان ، قال : نعم ، قالت : والله إنك ما علمت لقوال بالحق ، قال : الحمد لله الذي قضى لي على لسانك،وقوله :ليعلم اياه تطيعون أم هي،قال بعض الشراح:الضمير في اياه لعلي والمناسب أن يقال : أم اياها لا هي.
أحمد بن حنبل- مسند الإمام أحمد بن حنبل أول مسند الكوفيين – بقية حديث عمار بن ياسر (ر) الجزء : (4) – رقم الصفحة : (265) 17867– حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت أبا وائل ، قال : لما بعث علي عمارا والحسن إلى الكوفة ليستنفراهم فخطب عمار ، فقال : إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ،ولكن الله عز وجل ابتلاكم لتتبعوه أو اياها.
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين