حَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ (١)

١٧٢٤٠ – حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ خُزَيْمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ادْعُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَنِي، قَالَ: ” إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ لَكَ، وَإِنْ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَاكَ (٢) ، فَهُوَ خَيْرٌ “ (٣) . فَقَالَ: ” ادْعُهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ، فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ، وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ، وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ، إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ، فَتَقْضِي لِي، اللهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ “ (٤)

——————————–
(١) قال السندي: عثمان بن حُنَيف أنصاري. قال الترمذي: شهد بدرًا.
والجمهور على أن أول مشاهده أحد. وهو الذي بعثه عمر على مساحة الأرض حين فتحت الكوفة، وهو أخو سهل بن حنيف. سكن الكوفة في خلافة معاوية.
(٢) في (ق) : ذلك.
(٣) في (ص) : فهو خير لك.
(٤) إسناده صحيح، رجاله ثقات، أبو جعفر: هو عمير بن يزيد بن عمير

١٢١٩ – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو مُوسَى قَالَا: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَارَةَ بْنَ خُزَيْمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ: أَنَّ رَجُلًا ضَرِيرًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي قَالَ: «إِنَّ شِئْتَ أَخَّرْتُ ذَلِكَ، وَهُوَ خَيْرٌ، وَإِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ» قَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ: فَادْعُهُ، وَقَالَا: فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ قَالَ بُنْدَارٌ: فَيُحْسِنُ، وَقَالَا: وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيَدَعُو بِهَذَا الدُّعَاءِ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّدُ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ فَتَقْضِي لِي، اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ» ، زَادَ أَبُو مُوسَى: وَشَفِّعْنِي فِيهِ قَالَ: ثُمَّ كَأَنَّهُ شَكَّ بَعْدُ فِي: وَشَفِّعْنِي فِيهِ

[التعليق]١٢١٩ – قال الأعظمي: إسناده صحيح

ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ادع الله أن يعافيني. قال: “إن شئت دعوت لك، وإن شئت أخّرتُ ذاك، فهو خير”، وفي رواية: “وإن شئتَ صبرتَ فهو خير لك”، فقال: ادعهُ. فأمره أن يتوضأ، فيحسن وضوءه، فيصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء: “اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني توجهتُ بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضى لي، اللهم فشفّعه فيَّ “وشفّعني فيه“” قال: ففعل الرجل فبرئ١.

يرى المخالفون: أن هذا الحديث يدل على جواز التوسل في الدعاء

——————————-

١ أخرجه في المسند “٤/١٣٨” ورواه الترمذي “٤/٢٨١-٢٨٢” وابن ماجه “١/٤١٨” والطبراني في الكبير “٣/٢/٢” والحاكم “١/٣١٣” كلهم من طريق عثمان بن عمر “شيخ أحمد فيه”: أن شعبة بن أبي جعفر المدني قال: سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان به وقال الرتمذي: “حسن صحيح غريب” وفي ابن ماجه عقبه: “قال أبو إسحاق: حديث صحيح” ثم رواه أحمد: ثنا شعبة به وفي الرواية الأخرى وتابعه محمد بن جعفر ثنا شعبة به. رواه الحاكم “١/٥١٩” وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وقد أعله بعضهم كصاحب “صيانة الإنسان” وصاحب “تطهير الجنان ص ٣٧” وغيرهما بأن في إسناده أبي جعفر قال الترمذي: “لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبي جعفر ووليس الخطمي” فقالوا هو إذن الرازي وهو صدوق ولكنه سيئ الحفظ.
قلت: ولكن هذا مفدوع بأنالصواب أن الخطمي نفسه. وهكذا نسبه أحمد في رواية “٤/١٣٨” وسماه في أخرى: “أبا جعفر المدني. وقد ورد هكذا في المعجم الصغير وكذلك سماه الحاكم والخطمي هذا لا الرازي هو المدني. وقد ورد هكذا في المعجم الصغير للطبراني وفي طبعة بولاق من سنن الترمذي أيضا. ويؤكد ذلك بشكل قاطع أن الخطمي هذا هو الذي يروي عن عمارة بن خزيمة ويروي عن شعبة كما في إسناده هنا وهو صدوق وعلى هذا فلإسناد جيد لا شبهة فيه.